Lauva un jērs - nozīme un simbolika

Uzziniet Savu Eņģeļa Numuru

Bībelē bieži tiek minēti lauvas un jēri gan Vecajā, gan Jaunajā Derībā. Viņu parādīšanās Bībeles pantos nes spēcīgu simboliku un vēstījumu.



Šie dzīvnieki Bībelē ir minēti dažādos kontekstos.

Lauva simbolizē spēku un ir pārstāvēta kā spēcīgākais dzīvnieks starp visiem zvēriem. Tas arī simbolizē spēku, iznīcību, viltību, izturību, briesmas, sodu un rupju spēku.

Otrā pusē esošais jērs simbolizē lēnprātību, bezpalīdzību un mieru. Jērus bieži izmantoja kā upurus dieviem, un to izmanto kā upura simbolu.

Tas ir iemesls, kāpēc Jēzu Kristu bieži salīdzina ar jēru, pateicoties tam, kā cilvēki viņu nodeva un upurēja.

Lauvas un jēri Bībelē ir vairākkārt pieminēti saistītā kontekstā.

Vecās Derības Samuēla grāmatā, 17. nodaļā , tiek stāstīts par karu starp Izraēlu un filistiešiem. Filistiešu gigants Goliāts izaicina Izraēlu un izaicina visus izraēliešus cīnīties ar viņu.

17. nodaļa, skatīt 8.-10 saki: Un viņš stāvēja un sauca Israēla karaspēks un sacīja viņiem: Kāpēc jūs iznācāt sākt savu kauju? masīvā? Vai es neesmu filistietis, un jūs, Saula kalpi? Izvēlieties jūs vīrietis tev un ļauj viņam nākt pie manis. Ja viņš varēs cīnīties ar mani, un lai mani nogalinātu, tad mēs būsim tavi kalpi: bet ja es uzvaru pret tad viņu būsiet un nogaliniet mūsu kalpus un kalpo mums. Un filistietis sacīja: Es nepiekrītu Izraēlas armijas šajā dienā; dod man cilvēks, lai mēs varētu cīnīties kopā.

Dzirdot šos vārdus, izraēlieši un Israēla ķēniņš Sauls ļoti baidījās. Nākamais karalis Dāvids, kurš toreiz bija gans, pievienojās kaujas armijām, paužot vēlmi cīnīties ar milzi Goliātu.

Kad karalis Sauls dzirdēja Dāvida skaidrojumu par viņa vēlmi cīnīties ar milzi, viņš deva viņam savu svētību. In 17. nodaļas 33. – 37 , Dāvids runā ar karali Sauli ar šādiem vārdiem: Un Dāvids sacīja Saulam: Lai nevienam viņa sirds neapstājas; tavs kalps ies un cīnīsies ar šo filistieti. Un Sauls sacīja Dāvidam: 'Tu nevari iet pret šo filistieti, lai cīnītos ar viņu, jo tu esi tikai jaunietis, un viņš ir karavīrs kopš jaunības. Un Dāvids sacīja Saulam: Tavs kalps turēja sava tēva avis. un atnāca lauva, un lācis, un izveda jēru no ganāmpulka: Un es izgāju viņam sekot, sasitu viņu un izlaidu to no viņa mutes. Un, kad viņš cēlās pret mani, es viņu noķēru aiz viņa bārdas, sita un nogalināju. Tavs kalps nogalināja gan lauvu, gan lāci, un šis neapgraizītais filistietis būs kā viens no viņiem, redzot, ka viņš ir izaicinājis dzīvā Dieva karaspēku. Dāvids turklāt sacīja: Tas Kungs, kas mani izglāba no lauvas ķepas un no lāča ķepas, izglābs mani no šī filistieša rokas. Un Sauls sacīja Dāvidam: Ej, un Tas Kungs ir ar tevi.

Saņēmis no ķēniņa Saula svētību, Dāvids topošais Izraēlas karalis cīnās ar Goliātu un uzvar Dieva vārdā, nokaujot galvu. Šis akts iezīmē Izraēlas sakāvi filistiešiem.

Šajos pantos lauva tiek raksturota kā sīva dzīvniece, kuru daudzi cilvēki nevar uzvarēt, salīdzinot ar jēru kā neaizsargātu radību.

Šo pantu simbolika raksturo spēku, ko Visvarenais Dievs var dot jebkuram cilvēkam, ja viņam ir ticība. Ar Dieva ticību jaunajam Dāvidam izdodas pieveikt briesmīgos zvērus un nogalināt ienaidnieka gigantu Goliātu.

Tieši tik liela ir ticība Dievam.

Pieminēti arī lauva un jērs Vecās Derības Jesajas grāmatā. Tā ir pravieša Jesajas pravietojumu grāmata, kas runā par Jeruzalemes likteni.

11. nodaļā , viņš runā par taisnības un miera laikmetu, kur, kā viņš piemin 6. un 7. pants : Arī vilks mitināsies pie jērs , un leopards gulēs lejā ar bērnu; un teļš un jaunais lauva un resnais kopā ; un mazs bērns to darīs vadīt viņus. Un govs un lācis barosies; viņu jaunieši gulēs kopā, un lauva ēdīs salmus kā vērsis.

In 65. nodaļa, 17. – 19 , Dievs runā par jauno Debesu un jaunās Zemes celtniecību, kur Dievam uzticīgi cilvēki būs laimīgi: Jo, lūk, es radu jaunas debesis un jaunu zemi, un iepriekšējās netiks atcerētas un neienāks prātā. Bet priecājieties un priecājieties mūžīgi par to, ko es radu, jo, lūk, es Jeruzalemi radu priecīgu un viņas tautu - prieku. Es priecāšos Jeruzalemē un priecāšos par savu tautu, un raudāšanas balss vairs viņu neuzklausīs, ne arī raudāšana.

Pantiņos 65. nodaļas 24. un 24. nodaļa , Dievs saka: Un notiks, ka pirms es piezvanīšu, es atbildēšu; un, kamēr viņi vēl runā, es dzirdēšu. Vilks un jērs barojas kopā, un lauva ēd salmus kā vērsis, un čūskas gaļa būs putekļi. Viņi nekaitēs un neiznīcinās visā manā svētajā kalnā, saka Tas Kungs.

Šie panti raksturo mieru un skaistumu, kas valdīs Mesijas valstībā.

Šīs rindas apraksta, kā cilvēki ar Dieva žēlastības palīdzību atkal atjaunos savu patieso dabu, pazemību un lēnprātību. Šīs līnijas atklāj, cik sīvi un nežēlīgi cilvēki kļūs līdzīgi jēriem Dieva Valstībā.

Šos pantus varētu interpretēt arī kā atgriešanos pie sākotnējās nevainības pirms cilvēka krišanas.

Sākotnējais grēks izraisīja visas ciešanas, bet visu, kas tiks atjaunots, kad pienāks Dieva Valstība. Tie būs Jauno Debesu un Jaunās Zemes laiki, un tur nonāks tikai tie, kurus izvēlējies Dievs.

Šie panti burtiski nozīmē, ka cilvēki, kas bija mežonīgi un nežēlīgi kā zvēri, pārvērtīsies par maigām un maigām būtnēm, kā tās sākotnēji tika radītas. Tas apraksta harmoniju un mieru, kas galu galā valda starp visiem planētas cilvēkiem.

Šie panti un jo īpaši tā daļa, kurā teikts, ka mazais bērns vadīs zvērus, varētu atsaukties uz Jēzus Kristus atnākšanu, kad tiks atjaunots miers un harmonija.

baložu un olīvu zars

Lauva un jērs ir minēti arī Jaunā Derība, iekšā Atklāsme . Jāņa Atklāsme runā par Jēzus Kristus otro atnākšanu. Šajos pantos gan lauva, gan jērs simbolizē Jēzu Kristu.

5. nodaļas 5. un 6. pantā Svētais Jānis saka: Un viens no vecākajiem man sacīja: Neraudi! Lūk, Jūdas cilts lauva, Dāvida sakne, ir uzvarējusi, lai atvērtu grāmatu un atraisītu tās septiņus zīmogus. Un es redzēju, un, lūk, troņa un četru zvēru vidū un vecāko vidū stāvēja Jērs kā nokauts, kam bija septiņi ragi un septiņas acis, kas ir septiņi Gari. Dievs sūtīja uz visu zemi.

Simboliski Jēzus ir lauva no Jūdas cilts, ķēniņa Dāvida pēcnācējs.

Tas ir apstiprinājums Vecajā Derībā minētā pravietojuma par Mesijas atnākšanu no Jūdas cilts piepildījumam.

Jēzus ir arī nogalinātais jērs sava upura dēļ. Gan lauva, gan jērs raksturo Jēzus Kristus patieso būtību.

Lauvas ir autoratlīdzības simboli un Jēzus salīdzinājums ar lauvu, norāda uz viņa kā ķēniņa lomu Dieva valstībā.

Jaunajā Derībā Jēzu bieži salīdzina ar jēru, jo tas ir simboliski saistīts ar viņa upuri pie krusta, kur viņa asinis tika izlietas tāpat kā jērs, kas tika upurēts dieviem.

Jaunās Derības stāstos mēs pamanām, ka Jēzus parādīja gan lauvu, gan jēru iezīmes. Kad tas bija nepieciešams, viņš bija varens un bez žēlastības kā lauva, citos apstākļos lēnprātīgs un maigs kā jērs.

Savā ziņā tas sniedz piemēru tam, kā mums vajadzētu iemiesot abas iezīmes un atbilstoši rīkoties dažādās situācijās, saglabājot ticību Dievam.

Kā redzējām, lauvas un jēra simbolika tiek izmantota Bībeles svarīgajās nodaļās, Vecajā, kā arī Jaunajā Derībā.

Šajās nodaļās ir runāts par miera, ticības un taisnības pasaules atjaunošanu ar Dieva palīdzību.

Viņi runā par ticību un Dieva likumu ievērošanu šeit, uz zemes. Šīs darbības ļaus cilvēcei un cilvēkiem atgriezties sākotnējā stāvoklī un atgriezties Debesīs, kur viņiem pieder.

Uzziniet Savu Eņģeļa Numuru